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从孔子弟子的故事看道德标杆


《吕氏春秋》这本书曾经记载过一个故事:孔子的弟子子贡是个非常乐善好施的人,一次在别国看到有鲁国人被欺负变身为奴,心中不忍,就自掏腰包赎回了他们,并送回鲁国。当时根据鲁国法律规定,如有人在外解救鲁国奴隶回国,即可得到国君给予的一笔不菲的奖励。

但乐善好施不差钱的子贡却婉拒了鲁国国君:“助人为乐是我的义务,我怎么能要陛下这个钱?更何况我的恩师孔子也是鲁国人,我诚心诚意乐于施援手。”当时很多人听说了都盛赞子贡品质高尚。

之后子贡将此事告知恩师孔子:“我解救了鲁国人仗义疏财,乐于助人且丝毫不图回报。就是遵照老师您平时一贯的教导,施以“仁厚”啊。

谁承想(孔子)听完很是生气,对子贡说:“你行的表面上是好事,实际却是坏事。你表面上是好人,实际却是歹人。”子贡大惑不解。孔子说:“你的这些举动只成就了你个人的美名,但以后鲁国的其他奴隶就不再会有人解囊相救了。这样的善举你的财力扛得起,但其他人呢?别人救了鲁国的奴隶得不到补偿,慢慢的就不再会有人出手相救了。”

通过这个故事,内心不由特别佩服孔夫子。为善不要回报的子贡固然崇高,但在现实生活中人们很难效仿、学习。人的能力各有大小,偶尔救一个人不要回报,救十个百个能不要回报吗?通常伟大的慈善背后都会有一套强有力的商业模式在支撑。有些企业喜欢标榜塑造“道德标杆”和“道德标兵”,但是这些人往往常人没法学。

比如有家企业树立了一个爱岗敬业的模范,几十年如一日地兢兢业业不求名利,家里的孩子高考他不陪,家人生病他也无暇照顾,整个生命都奉献给了企业和事业。自然,有些上司对这样的员工会非常赞赏喜欢,但这样的标兵普通人做得到学的了吗?

人的道德树立是必要的,但是不要过高地人为拔高道德和人性,这样社会才能不断向前推进,美好的道德才能被人愿意不断地复制和学习。

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